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    可亚罗的回答，还没有解释他刚才说的那三个反问。

    那三个反问，是贝文之所以相信《皇极经世诀》有效的关键原因，也是现在他心中最大的疑虑。

    在听到贝文再次询问，亚罗笑了。

    “首先第一个问题，其实最完美的结构模型就是一个伪命题！”

    “因为不同的因素，不同的目标，会导致完全不同的结论，完美的社会结构模型是需要结合具体的环境、资源与创造者的目标共同分析。”

    “而且很多时候即便设计出来了，现实中可能是（0.999……）和（1）的区别，只能无限趋近目标，几乎不可能获得一个绝对完美。”

    贝文眉头紧皱。

    他的阅历还不太能理解这个道理。

    不过他很快就想起了什么，连忙从怀中掏出了笔纸……好记性不如烂笔头！

    亚罗继续道：“第二个问题，人体和国家存在着本质的差异！”

    “因为每一个人都有思想，是单独存在的个体！”

    “而人的细胞、人的器官、人的内脏并不存在独立的意志！”

    “假如你深入沼泽，遭遇九头毒蜥，腿骨被咬碎，剧毒蔓延，没有解药，没有援兵，是当场死去，还是立刻斩断这条中毒的腿？”

    “以最小的残缺身躯换，取个体在绝境中存活是非常合理选择！”

    “可在国家层面上却不行！”

    “因为人是有灵魂的存在！他们有爱憎，有野心，有背叛的狠毒，也有牺牲的炽烈！他们会为一亩田地的归属暴起厮杀，也会为陌生孩童的性命跋涉千里！他们既可为神谕赴汤蹈火，也会因一句诗歌热泪盈眶！”

    “国家，就是不同的个体，协同合作的产物！”

    “你以善意对个体，个体会为你抛洒热血，你以恶意对个体，个体就会还你刀枪！”

    “所以，人体结构代入国家模式，不是不能运行，但绝对很难长久！”

    ……

    “至于第三个问题……其实现在的王国，也能用人体解释。”

    “真的？”

    贝文猛然抬头。

    “当然！”

    亚罗轻声道：“王室是头，贵族是手，平民是腿，农奴是脚……你觉得怎么样？”

    　　


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